حدیـث روز:
امام صادق علیه السلام: صاحب اين امر (امامت) را غيبتى است، پس بايد كه بنده (در زمان غيبت) از خدا بترسد و به دين خويش چنگ آوي

امام زمان در زیارت عاشورا

رای دادن به این مورد
(0 رای)

 

با فرا رسیدن ماه محرم الحرام و ماه عزاداری سرور و سالار شهیدان عالم، توجه شیعیان به سوگواری و عزاداری برای سومین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت جلب می شود.

مطلب، مطلب جدید و تازه ای نیست، ولی هر سال برای عاشقان آن حضرت تازگی و طراوت خاصی دارد.

باز هم دلها می شکند و باز هم غم در دلها سنگینی می کند که این چه مصیبتی بود؟!

تا به امروز هزار و سیصد و هفتاد و سه(1373) سال از شهادت امام حسین(ع) سپری شده است، اما به قول شاعر:

باز این چه شورش است...

این مصیبت فراتر از آن است که حتی با گذشت قرن ها کهنه و ژنده شود.

بحث ما بررسی این واقعه نیست و توان این کار را هم نداریم، اما به قدر فهم و درک خود مطالبی را بیان می کنیم.

نکته اصلی در این است که وقتی حجت خدا به شهادت رسیده چه کسی هست که انتقام این فاجعه را بگیرد؟!

اصلا کسی هست؟!

جواب مشخص است که بله، کسی هست که منتقم باشد.

البته جواب این سوال در زیارتی که امام محمد باقر(ع) به ما تعلیم دادند وجود دارد.

در زیارت عاشوراهمانند اکثر ادعیه و مناجات که ذکری از امام زمان(عج) در آنها وجود دارد، امام زمان(عج) به عنوان منتقم خون کربلایی ها نام برده می شود.

در زیارت عاشورا در دو قسمت می خوانیم:

قسمت اول

 

«فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَکْرَمَ مَقامَكَ

پس مى خواهم از آن خدائى که گرامى داشت مقام تو را

وَ اَکْرَمَنى بِكَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ و َآلِهِ»

و گرامى داشت مرا بخاطر تو که روزیم گرداند خون خواهى تو را در رکاب آن امام یارى شده از خاندان محمد صلى اللّه علیه و آله

دو مورد در این قسمت از زیارت مشخص می شود.

اول اینکه منتقم و خون خواه اصلی چه کسی است؟

دوم اینکه این منتقم چه پشتوانه ای دارد و باید داشته باشد؟

به اعتقاد ما شیعیان امام زمان(عج) تنها منتقم خون امام حسین(ع) و یارانش است و ذخیره خداوند است.

کسانی مانند مختار که در تاریخ بودند و قاتلان حسین بن علی(ع) را کشتند منتقم واقعی و اصلی نیستند و هیچ کجا اشاره نشده که خداوند از این کار بزرگ مختار راضی شده و دست از انتقام قاتلان ولی اش برداشته است.

خداوند اجر و پاداش مختار را خواهد داد اما به این عذاب ناچیز برای قاتلان امام حسین(ع) راضی نمی شود.

پس آخرین ولی اش را به عنوان منتقم برگزیده است تا خون حسین بن علی(ع) پایمال نشود.

در روایتی آمده است که بنده نقل به مضمون می کنم:

از امام صادق(ع) سوال شد که چرا امام مهدی(عج) را قائم نامیدند؟

ایشان فرمودند:

زمانی که امام حسین(ع) در صحرای کربلا به شهادت رسید، زمین و آسمان برای او گریستند(در روایت آمده است که در کربلا از زیر سنگ خون جوشید) و فرشتگان عرش شروع به ضجه و زاری کردند.

در آن هنگام خداوند متعال به سمتی اشاره کرد که مردی قیام(ایستاده) کرده بود و در حال نماز بود و فرمود توسط همین مرد که قائم است(ایستاده است) انتقام خون حسین را خواهم گرفت.و این تسلی خاطری بود برای فرشتگان عرش الهی.

پس امام زمان(عج) منتقم اصلی خواهد بود. حال این منقم موفق نخواهد بود مگر اینکه پشتوانه عظیمی چون خداوند داشته باشد. به همین منظوراست که گفته می شود "اِمامٍ مَنْصُورٍ " (امام یاری شده).

 

در قسمتی از زیارت عاشورا می خوانیم:

 

وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ [بِالْحَقِّ] مِنْكُمْ

 

و از او خواهم که برساند مرا به مقام پسندیده شما در پیش خدا و روزیم کند خونخواهى شما را با امام راهنماى آشكار گویاى [به حق] که از شما (خاندان ) است

 

در اینجا منظور از ضمیر "او" در ابتدای جمله، خداوند متعال است. از او درخواست می کنیم تا ما را به مقامی برساند که در مقابل امام حسین(ع) مورد قبول باشد تا به واسطه رضایت حسین بن علی(ع) خداوند هم از ما راضی شود.

البته این دعا بسیار جالب است که ما از خود خداوند رضایتش را طلب می کنیم و این نهایت توحید و بندگی است.

در ادامه از خداوند روزی طلب می کنیم، اما نه روزی مادی. روزی که لیاقت انتقام جویی از دوشمنان حسین(ع) را نصیب ما کند.

حال از آنجایی که ما در قسمت قبل فهمیدیم که منتقمی وجود دارد و آن منتقم را شناختیم، پس درخواست همراهی با او را می کنیم.

اما نکته مورد توجه نحوه معرفی امام زمان(عج) در این قسمت است.

چند ویژگی مهم و اساسی امام زمان(عج) در اینجا مشخص می شود:

او امام است(راهنما): در ابتدا می فهمیم که امام زمان(عج) قبل از آنکه منتقم باشد امام مسلمانان و حجت خداست. پس ما دل به یک مختار دیگر خوش نکردیم که همانند ما خونخواه است. ما به دنبال کسی می رویم که تمام زندگیمان را از او الگو میگیریم. از او عقب نمی افتیم و جلو نمی زنیم، حتی در انتقام خون حسین بن علی(ع).

 

او ظاهراست(آشکار): هیچ دلیلی وجود ندارد که چون ما امام زمان(عج) را به چشم نمی بینیم پس وجود ندارد. مگر ما مولکول های هوا را می بینیم؟؟!!

ما مولکل های هوا را زمانی می بینیم که با چشم مسلح به هوا نگاه کنیم. حال اگر کسی می خواهد امام زمان(عج) را ببیند باید چشمش را مسلح کند به عینک ایمان، صداقت، محبت، ایثار و در یک کلمه تقوا.

پس او آشکار است و این ما هستیم که چشم هایمان را بستیم. همانطور که در روایت خوانده اید:

امام زمان(عج) همانند خورشید پس ابر است.

ما از نور خورشید حتی در پشت ابر هم بهره می بریم و می دانیم که خورشید حضور دارد.

امام زمان(عج) هم حضور دارد ولی ظهور ندارد که آن هم به ما بستگی دارد تا ظهورش را ببینیم.

 

او به حق سخن می گوید: مسلما کسی که حضور و ظهور دارد سخن می گوید و چون امام است، به حق سخن می گوید. یعنی سخنی جز سخن حق نمی گوید. تمام رفتارش صحیح و به دور از اشتباه است. چون او معصوم است.

 

اما آخرین ویژگی امام زمان(عج) در کلمه "منکم" نهفته است. ما به امام حسین(ع) می گوییم که او از شما اهل بیت است. او مختار نیست. او امام ظاهر و حقی است که از فرزندان شماست و خداوند او را رهبر ما قرار داده است. پس ما جز ایشان با چه کسی همراهی کنیم تا مورد پسند شما باشد؟؟!!

ما دوری از اهل بیت پیامبر(ص)را دقیقا معادل با نابودی و تباهی می دانیم.

 

پس متوجه شدیم که ما در عصر چه امامی زندگی می کنیم و حق کاملا برای ما آشکار است.

ای کاش که چشمانمان را نبندیم....

انشاءا...

اطلاعات بیشتر

  • منبع مقاله: سایت سرباز مهدی
  • نویسنده: سرباز مهدی
مشاهده 862 مرتبه

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید